Descartes : l’infini est incompréhensible La raison géométrique identifie la vérité à ce qui est compréhensible. Pour connaître, il faut atteindre par la pensée et ensuite comprendre. S’agissant de Dieu, de l’infini positif, il est évident pour Descartes qu’il est incompréhensible. La raison peut comprendre ce qui est fini. Si on parle d’infini en apparence, c’est du non-fini. L’infini est alors un concept négatif. Or, Descartes dit que lorsqu’on entend infini, on doit savoir que l’infini est le positif le plus positif.
Platon : Euthyphron le philosophe dans la cité Euthyphron est devin dans la Cité. Il est le plus connaisseur en matière de religion. Et pourtant, il ne peut pas savoir ce qu’est la piété. Ce n’est pas à lui d’y penser. En tant que devin, Euthyphron a une connaissance spécialisée mais il n’a pas à penser cette connaissance. Celui qui pense les connaissances, c’est le philosophe. Pour faire le lien entre toutes les connaissances spécialisées, il faut une personne qui pense leur invention. C’est le rôle du philosophe dans la Cité. Il a une autre forme de connaissance que les connaissances et les savoir-faire spécialisés. Platon nous donne ainsi une définition de ce qu’est un philosophe et de ce qu’il n’est pas.