Descartes : l’infini est le préalable au fini

La finitude se déduit de l’infini et non l’inverse. La finitude devient privation, négation, par rapport à l’idée d’infini qui est la conception première. C’est un renversement fondamental par rapport aux Anciens.

L’homme est l’être qui possède une idée de l’infini. Le cogito n’est possible qu’après l’idée de l’infini. Toute limitation contient en soi la négation de l’infini.