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Le monde connu est une possibilité de la rencontre des atomes. Il y en a une infinité. Toutes les pertes sont compensées par la création à l’infini. Il y a un infini dans le temps et dans la quantité de matière. La seule limite c’est la forme des atomes. Ceux-ci n’existent que dans une variété finie.

L’univers infini n’est pas totalisable. Il ne peut être assemblé en un tout cohérent. Et pourtant, Lucrèce considère que cet univers, qui n’a ni limite ni mesure, est une réalité positive. Il s’étend dans toutes les directions, quel que soit le point où l’on se place.

L’infini est premier et positif. Il est la cause du monde et la possibilité de l’ordre et de son maintien.

Lucrèce montre que la notion de centre est incompatible avec la notion d’infini. Alors que la pensée antique était anthropocentrique, Lucrèce et Épicure ne placent plus l’homme au centre du monde.

Pour Lucrèce, le monde n’est régi par aucune finalité. Il n’y a pas de Dieu fondateur, il n’y a pas d’intelligence créatrice ou ordonnatrice. Il y a le hasard. Le monde en est le fruit. Il est le résultat de rencontres aléatoires, une possibilité parmi tant d’autres. 

C’est l’atome qui permet la construction du monde. L’atome est l’unité insécable à la base de tout. C’est un élément qui peut avoir un mouvement infini. Il permet la formation et la disparition de toute chose. Il est premier et il peut générer des objets éphémères.

Dans la pensée de Lucrèce, il y a aussi le vide. Celui-ci est nécessaire à l’émanation des choses.

L’atome est semence et principe de toute chose. L’atome est une particule irréductible et universelle, c’est le simple absolu. Par leur rencontre, les atomes composent des groupements qui font des corps, tous différents les uns des autres. Tous apparaissent grâce au vide initial dans lequel les atomes peuvent se rencontrer.

Les atomes sont en nombre infini. L’ordre que l’on connait est le résultat de rencontres aléatoires de ces atomes entre eux. On ne peut en aucun cas parler de perfection, car il n’y a aucun Dieu créateur. L’existence de notre monde est un possible parmi l’infinité des possibles. La quantité infinie d’atomes permet un nombre infini de possibilités.